Sekilas Sejarah Gerakan Kharismatik 10: Gelombang Ketiga

Gelombang Ketiga

Istilah Gelombang Ketiga (Third Wave) diluncurkan oleh Peter Wagner, pengajar di Fuller Seminary pada tahun 1983. Kata ini membedakan gerakan yang tengah berkembang dari dua gerakan sebelumnya, yaitu Gelombang Pertama (Pentakosta) dan Gelombang Kedua (Kharismatik). Gerakan Gelombang Ketiga ini mengakui kedaulatan Allah dan menekankan bahwa baptisan di dalam Roh Kudus terjadi pada saat pertobatan, bukan pengalaman yang berikutnya setelah seseorang percaya (berkat kedua). Berbahasa lidah diterima sebagai salah satu tanda karunia rohani yang sah, tetapi bukan untuk semua orang percaya untuk kepentingan devosional (perenungan) sebagai bahasa doa, tetapi bukan tiket utama yang akan mengantar orang Kristen menerima berkat surgawi.

Gerakan ini identik dengan gebrakan yang dilakukan oleh John Wimber, pendeta Gereja Vineyard. Istilah lain yang dikenakan terhadap gerakannya ini adalah gerakan “tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban.” Wimber dipengaruhi oleh pandangan bahwa pelayanan Yesus merupakan tanda merekahnya Kerajaan Allah dengan cara memadukan berita Kerajaan Allah dengan demonstrasi (pengusiran setan-setan, menyembukan orang sakit, membangkitkan orang mati, dsb.). Pengikut-pengikut Kristus telah menerima kuasa dari Kristus serta harus memberitakan Kerajaan dan mempraktikkan kuasa demi nama-Nya. Kunci penginjilan yang efektif adalah dengan memadukan proklamasi (mengotbahkan Injil) dengan demonstrasi (tanda dan keajaiban). Kunci untuk menaklukkan penyakit dan penderitaan (tapi tak termasuk proses menjadi tua) adalah dengan mengklaim kuasa Kristus dan menolak dan menghardik penderitaan sebagai pekerjaan si jahat.

Vineyard berkali-kali mendapatkan cobaan dalam masalah kepemimpinan gerejawi. Sebenarnya, Wimber adalah seorang HT yang saleh, tetapi banyak muridnya yang justru mencoreng kredibilitas Vineyard. Pernah seorang muridnya sedang memimpin seminar di sebuah sekolah teologi di dekat Chicago, dan topik yang dibawakan adalah mengenai tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban. Tiba-tiba ia berhenti dan memperkatakan ucapan otoritatif dari Allah: “Ada seorang di sini yang bernama Bill, yang menderita sakit punggung, dan engkau memerlukan penyembuhan. Berdirilah, sebab Tuhan akan menyembuhkan engkau!” Ketika kata-kata ini terucap, tidak ada yang berespons. Lalu diulang lagi dengan penekanan lebih, dan kemudian diulang lagi. Akhirnya, seorang mahasiswa berdiri dan mengaku bahwa ia menderita sakit punggung, tetapi ia mengaku namanya adalah Mike. “Cukup dekat,” pembicara itu berkata, dan melanjutkan dengan doa kesembuhan.

Bob Jones, yang pernah menjadi pembantu Wimber, kedapatan melakukan pelecehan seksual kepada dua orang perempuan. Ia juga mengaku telah menggunakan posisi pelayannya untuk memanipulasi perempuan-perempuan tersebut dan juga telah memecah-belah gereja. Kesalahan ini ditulis secara detail sepanjang 6 halaman dan dikirimkan kepada pemimpin-pemimpin gereja dan media Kristen di seluruh dunia. Para pemimpin Vineyard percaya bahwa disiplin terhadap seorang pemimpin yang jatuh harus diumumkan sama halnya dengan ketenarannya pada waktu ia melayani.